للطهارة في الحديث السّادس وفي باب حكم الجنابة في الحديث الخامس عشر وفي الحديث والأربعين وفي باب حكم الحيض في الحديث الخامس وإلى أحمد بن محمّد بن سليمان صحيح في ست وإلى أحمد بن محمّد بن سيار مجهول وإلى نوادره فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست وإلى أحمد بن محمّد السيّارى صحيح في يب في باب الصّلوة في السّفر من أبواب الزّيادات في الحديث الثالث والخمسين وفي بص في باب المتصيّد يجب عليه التّمام أم التّقصير وإلى السّيارى صحيح في باب الصّلوة على المدفون في الحديث السّادس وفي يب في باب ما تجوز الصّلوة فيه من اللّباس في الحديث الرّابع والأربعين وإلى أحمد بن محمّد بن الصّلت الأهوازي صحيح في بص في باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة في صلاة الميّت وإلى أحمد بن محمّد بن عاصم صحيح في المشيخة وست وإلى أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه فيه جماعة من أصحابنا في ست وإلى أحمد بن محمّد بن عبد اللّه صحيح في يب في باب القودبين الرّجال والنّساء في الحديث السّابع وإلى أحمد بن محمّد بن علي بن عمر مجهول وإلى كتابه المشترك بينه وبين أخيه فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن محمد بن عمّار صحيح في ست وإلى أحمد بن محمّد بن عمر مجهول في ست وإلى أحمد بن محمّد بن عيسى صحيح في المشيخة وست وإلى أحمد بن محمّد الكوفي صحيح في يب في باب القضاء في اختلاف الأولياء في كتاب الديّات في الحديث السّابع وفي باب الجنايات على الحيوان في الحديث الثّامن وفي باب حدود الزّنا قريبا من الأخر بثلاثة وتسعين حديثا وفي بص في باب انّه ليس للنّساء عفو ولا قود في الحديث الأوّل وإلى أحمد بن محمّد بن نوح فيه جماعة من أصحابنا في ست وإلى أحمد بن محمّد بن يحيى صحيح في يب في باب التيمّم قريبا من الأخر بثلاثة عشر حديثا ومرّة أخرى فيه قريبا من الأخر بأربعة أحاديث وفي باب تطهير المياه من النّجاسات في الحديث العاشر ومرّة أخرى فيه في الحديث السّابع والعشرين وفي بص في باب كميّة الكرفى الحديث الأوّل وإلى أحمد بن معروف فيه أحمد بن محمد بن يحيى في ست وإلى أحمد بن ميثم فيه أحمد بن جعفر في ست وإلى أحمد بن النّضر صحيح في ست وإلى إدريس بن زياد فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إدريس بن عبد اللّه فيه ابن أبي حبيد ومحمّد بن الحسن شنبولة في ست وإلى إدريس بن عبد اللّه القمّى صحيح في يب في باب ما يجوز فيه الصّلوة من اللّباس قريبا من الأخر باثنين وعشرين حديثا وإلى إدريس القمّى صحيح في باب الحلق قريبا من الأخر بثلاثة أحاديث وفي بص في باب انّه إذا حلق حلّ له لبس الثّياب في الحديث الثّالث وإلى إدريس بن عبد اللّه صحيح في يب في باب الولادة والنّفاس في الحديث الحادي والخمسين وإلى أسباط بن سالم طريقان في أحدهما ابن أبي جيد وفي اخر القاسم بن إسماعيل القرشي والأنباري في ست واليه صحيح في يب في كتاب المكاسب في الحديث الثّامن عشر ومرّة أخرى فيه في الحديث الثّامن والسّبعين وإلى إسحاق بن ادم فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب الأذان والإقامة من أبواب الزيّادات في الحديث السّادس وفي بص في باب من نسي الأذان والإقامة في الحديث الثّامن وإلى إسحاق بن جرير فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب القول في الرّجل يفجر بالمرأة ثم يبذوله في نكاحها في الحديث الرّابع وفي باب من الزيّادات في فقه النّكاح قريبا من الأخر بأربعة وعشرين حديثا وفي باب احكام الطّلاق قريبا من الأخر بثمانية وسبعين حديثا وفي بص في باب حدّ من اتى بهيمة في الحديث الثّالث وإلى إسحاق بن عمّار صحيح في المشيخة وست وإلى اسحق القمي ضعيف في ست وإلى إسماعيل بن ابان فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إسماعيل بن أبي خالد مجهول في ست وإلى إسماعيل بن أبي زياد ضعيف في المشيخة وست واليه صحيح في يب في باب الحيض من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بأحد وعشرين حديثا وإلى إسماعيل بن أبي زياد السّكونى صحيح في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيّادات في الحديث الرّابع والثّمانين وفي باب الصّلوة في السّفر من أبواب الزيّادات في الحديث الثّالث والثّلثين وفي باب الصّلوة المرغّب فيها من أبواب الزيّادات في الحديث الخامس وفي باب اللّقطة قريبا من الأخر بثلاثة أحاديث وإلى إسماعيل بن بكر فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إسماعيل بن جابر فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيّادات في الحديث الحادي عشر وفي باب الذّبايح والأطعمة في الحديث المائة والرّابع وفي بص في باب من يجيب عليه التّمام في السّفر في الحديث الأخر وفي باب وقت نوافل النّهار في الحديث الثّالث وفي باب اخر وقت صلاة اللّيل في الحديث الثّالث وإلى إسماعيل بن الحكم مجهول ومرسل في ست وإلى إسماعيل بن دينار فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إسماعيل بن سهل ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب زكاة الفطرة في الحديث التّاسع وفي باب الأنفال في الحديث السّادس وفي باب المهور والأجور قريبا من الأخر بحديثين وثلث مرات في بص في باب سقوط فرض الفطر في الحديث الرّابع والخامس والسّادس وإلى إسماعيل بن شعيب القرشي فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست وإلى إسماعيل بن عبد الخالق طريقان في أحدهما ابن أبي جيد وفي اخر أبو طالب الأنباري والقاسم بن إسماعيل القرشي في ست واليه صحيح في يب في باب أوقات الصّلوة في الحديث العاشر وفي باب كيفيّة الصّلوة من أبواب الزّيادات في الحديث السّابع والأربعين ومرّة أخرى فيه قريبا من الأخر بسبعة وستين حديثا وفي بص في باب الرّعاف من أبواب ما يقطع الصّلوة في الحديث الثّانى وفي باب تقديم النوافل يوم الجمعة في الحديث الثالث عشر وإلى إسماعيل بن عثمان ابن ابان فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إسماعيل بن علي بن رزين مجهول في ست وإلى إسماعيل بن علي القمّى فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إسماعيل القصير مجهول في ست واليه صحيح في يب في كتاب المكاسب في الحديث الثّانى وإلى إسماعيل بن محمّد ضعيف في ست وإلى إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل طريقان أحدهما مجهول والأخر ضعيف في ست وإلى إسماعيل بن محمّد المكّى صحيح في يب في باب اختيار الأزواج قريبا من الأخر بستّة أحاديث وإلى إسماعيل بن محمد صحيح في باب الذّبايح والأطعمة في الحديث المائة والثّالث عشر وإلى إسماعيل بن محمّد المنقري صحيح فيه قريبا من الأخر بمائة حديث وإلى إسماعيل بن موسى بن جعفر مجهول في ست وإلى إسماعيل بن مهران بن محمّد طرق منها إلى كتاب الملاحم مجهول وإلى كتاب ثواب القران ضعيف وإلى كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السّلم وكتاب النّوادر فيه علىّ بن محمّد بن الزّبير وإلى كتاب العلل مجهول وإلى أصله صحيح في ست وإلى إسماعيل بن مهران له أصل ضعيف في ست وإلى إسماعيل بن مهران ضعيف في المشيخة وإلى إسماعيل بن مهران صحيح في يب في باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر في الحديث الرّابع عشر وفي باب الذّبايح والأطعمة في الحديث المائة والثّانى واليه موثق في باب فضل شهر رمضان والصّلوة فيه في الحديث الثّامن ومرّة أخرى فيه في الحديث الثّالث عشر وإلى اصبغ بن نباته عهد المالك الأشتر وإلى وصيّة محمد بن الحنفيّة وإلى مقتل الحسين ضعيف في المشيخة وست واليه فيه سعد بن طريف والحسين بن علوان في يب في باب من يجب عليه الجهاد في الحديث الأوّل واليه فيه أبو جرير في باب فضل التّجارة وآدابها في الحديث السّادس عشر وإلى الأصبغ حسن في باب حدود الزّنا في الحديث الخامس والثّمانين وإلى اصرم بن حوشب ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب الزّيادات في فقه الحجّ في الحديث المائة والثّمانية والثمانين ومرّة أخرى فيه قريبا من الأخر بمائة واثنين وثمانين حديثا وإلى اميّة بن عمر ضعيف في ست وإلى انس بن عيّاض حسن في ست وإلى أبى ضمره انس بن عيّاض صحيح في يب في باب الزّيادات في الصّيام في الحديث السّادس والعشرين وإلى أيوب بن الحر ضعيف في ست واليه صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين قريبا من الأخر باثني عشر حديثا